以欲速则不达为话题的议论文(《欲速则不达》文言文解释)

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本文目录

1. 欲速不达文言文
2. 文言文 欲速则不达的翻译
3. 欲速则不达文言文韩非子
4. 《欲速则不达》文言文解释

一、欲速不达文言文

1.《欲速则不达》文言文解释

【原文】

子夏为莒父①宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

①莒父：鲁国邑名。《山东通志》认为在今山东高密县东南。阳文】子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事。”

子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事。

公元前658年，晋国人以宝马美玉献给虞公，要求借道讨伐虢国。宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公不要答应晋国的借道要求，但虞公贪图宝马美玉而不听劝谏。结果，晋国人灭虢国后在返回的途中又顺手灭了虞国。这是贪小便宜而坏大事的典型。

公元1958年，中国人以火箭般的“大跃进”速度赶超英美，结果是经济大倒退。这是“欲速则不达”的典型。

国家大事如此，个人事务也是一样。所谓“风物长宜放眼量”也就是这样的意思。但面对现实，谁又没有“近视”而急功近利的时候呢？既然如此，就请把圣人的话铭诸座右，时常提醒自己吧。

欲速，则不达；见小利，则大事不成

子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说："请问，怎样才能治理好一个地方呢？"

孔子十分热情地对子夏说："治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。"

孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说："无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。"

这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。

后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。

《欲速则不达》齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之.”景公遽起，传骑又至.景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之.”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之，御可数步，以马为不进，尽释车而走.御为驾驶、驾驭的意思◎御 yù〈动〉（1）（会意.甲骨文字形.左为“行”的省写，中为绳索形，右是“人”形.意为人握辔行于道中，即驾驶车马.本义：驾驶车马）（2）同本义.也作“驭” [drive a carriage]御，使马也.——《说文》徒御不惊.——《诗·小雅·车攻》以御见，侍中.——《汉书·荀彘传》礼乐射御书数.——《周礼·大司徒》梁弘御戎.——《左传·僖公三十三年》夫以疲病之卒御狐疑众…甚未足畏.——《资治通鉴》（3）又如：御轮（赶车）；御策（驾驭马匹的鞭子）；御正（驾驶使不偏斜）；御夫（驾驭车马的人）（4）后亦泛指驾驭一切运行或飞行之物 [ride on]御轻舟而上溯，浮长川而忘反.——三国魏·曹植《洛神赋》（5）又如：御天（控御天道）；御气（制御血气）；御物（驾驭万物）（6）统治；治理 [rule;administer]振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯.——汉·贾谊《过秦论》（7）又如：御世（治理天下）；御民（统治人民）；御宇（统治天下）（8）控制；约束以为己用 [control].如：御节（主掌季节）；御气（制御血气）（9）统率；率领 [mand]皇帝亲御六师，即离三蜀，霜戈万队，铁马千群.——《旧唐书》（10）又如：御兵（统率军队）（11）使用；应用 [use]不可以御蓬.——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》（12）又如：御器（使用器具）（13）载，装运 [charge]乘六马，御妇人以出正闺.——《说苑》（14）抵挡 [resist]无御之者.——唐·柳宗元《捕蛇者说》不知御.——明·刘基《卖柑者言》（15）又如：御寒（16）违逆 [run counter to]天下服而无御，四境静而无虞.——《新书》（17） [皇帝]驾临 [your arrival]帝御温德殿.——《三国演义》（18）又如：御便殿（皇帝驾临便殿）（19）指侍奉皇帝的妃嫔 [imperial concubine]倚嫔御歌.——宋·王谠《唐语林·雅量》词性变化◎御 yù〈名〉（1）驾驶车马的人 [driver]徒御不惊，大庖不盈.——《诗·小雅》腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦.——《史记》（2）车和马 [carriage and horse]沙市放船寒月白，渚宫留御古苔斑.——王安石《送王龙图》（3）仆役，侍从，陪伴主人提供服务的人 [attendant]宾御如浮云，从风各消散.——李白《南奔书怀》（4）宫中女官名 [court' woman]王御不参一族.——《国语》.韦昭注：“御，妇官也.”（5）对帝王所作所为及所用物的敬称 [imperial]出御便殿.——清·张廷玉《明史》（6）又如：御膳（皇帝的饮食）；御笔（皇帝亲笔书写）；御酒（专供皇帝、宫廷饮用的酒）；御弟（皇上的弟弟）；御状（向皇帝告状）（7）宫禁 [court].如：御街（京城里的大街）；御试（殿试）；御堤（禁苑中的堤）；御殿（宫殿）◎御 yù〈动〉（1）息止；禁止；阻止 [stop]夫易广矣大矣，以言乎远则则不御.——《易·系辞上》亦以御冬.——《诗·邶风·谷风》于是又节用御欲.——《荀子·荣辱》（2）又如：御水（避水旱灾）；御火（避火灾）；御守（防守）；御捍（防御，保卫）；御寇（防御贼寇）；御备（防备）（3）抵御 [defense]亦以御冬.——《诗·邶风·谷风》御寒暑之美服.——《公羊传·桓公八年》晋人御师必于肴.——《左传·僖公三十三年》（4）又如：御凶（抗拒凶邪之气）；御战（为抵御敌人的侵犯而作战）。

是你自己没有说清楚啊，“文言文欲速则不达翻译”谁知道你说的是什么呀？帮你这个忙，以后注意。

原文：子夏为莒父宰，问政，子曰‘无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成’（《论语》子路篇）。译文：（有一年）子夏被派到莒父去做地方官。

（临走之前他专门去拜望老师），向孔子请教怎样才能治理好一个地方呢？孔子说：“做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。”

子夏：孔子的学生。莒父：鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。

宰：总管。谚语“欲速则不达”就是说单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的，不能成功。

人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。对于从政者来说尤其不能不顾客观条件地限制，盲目地强求速成的“政绩”。

作为从政者，应该明白什么是小利什么是大事，能够把官员个人的荣辱当成小利，把老百姓的事当成大事的就是好官，相反，就是坏官。

二、文言文 欲速则不达的翻译

1、《续古文观止》卷一《小港渡者》

2、庚寅科，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉出，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。

3、予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！

4、译文：顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。

5、这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。

6、快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。

7、我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧，大概就像这样的吧!

三、欲速则不达文言文韩非子

1、单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的

2、出自：欲速则不达《韩非子·外储说左上》

3、齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢驭之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御。可数百步以马为不进，尽释车而走。

4、注释：传骑—骑马传递公文的人。谒—进见。婴——齐国大夫晏婴。

5、疾甚—病重。遽—急忙。趋—急速。烦且—良马的名。乘—马拉的车。驺子—古代管车马的官。辔—缰绳。御—驾车。尽—终于。释—放弃。

6、齐国国王景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。景公说：“快驾烦且（拉的）那辆马车，让主管韩枢驾车。”跑了几百步，认为马主管赶得不快，夺过缰绳代替他（赶车），赶了大约几百步，认为马没有跑得更快，干脆下车去跑。

四、《欲速则不达》文言文解释

1、子夏为莒父①宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

2、①莒父：鲁国邑名。《山东通志》认为在今山东高密县东南。阳文】子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事。”

3、子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事。

4、公元前658年，晋国人以宝马美玉献给虞公，要求借道讨伐虢国。宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公不要答应晋国的借道要求，但虞公贪图宝马美玉而不听劝谏。结果，晋国人灭虢国后在返回的途中又顺手灭了虞国。这是贪小便宜而坏大事的典型。

5、公元1958年，中国人以火箭般的“大跃进”速度赶超英美，结果是经济大倒退。这是“欲速则不达”的典型。

6、国家大事如此，个人事务也是一样。所谓“风物长宜放眼量”也就是这样的意思。但面对现实，谁又没有“近视”而急功近利的时候呢？既然如此，就请把圣人的话铭诸座右，时常提醒自己吧。

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