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清明日宴梅道士山房拼音版(清明日宴梅道士房赏析)

2024-10-19 10:19:08 【头条】 5人已围观

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清明日宴梅道士山房拼音版(清明日宴梅道士房赏析)

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本文目录

  1. 清明日宴梅道士房赏析
  2. 孟浩然《宴梅道士山房》
  3. 清明日宴梅道士房是表达了作者的什么情感
  4. 孟浩然《清明日宴梅道士房》古诗原文意思赏析

一、清明日宴梅道士房赏析

1、清明日宴梅道士房赏析,此诗是一首五言律诗,是唐代诗人孟浩然的作品,这首诗写道士山房以及那里的景物,流露了作者的向道之心,下面是此诗的原文以及翻译和赏析,欢迎大家参考阅读~!

2、 lín wò chóu chūn jìn,kāi xuān lǎn wù huá。

3、 hū féng qīng niǎo shǐ,yāo rù chì sōng jiā。

4、 dān zào chū kāi huǒ,xiān táo zhèng fā huā。

5、 tóng yán ruò kě zhù,hé xī zuì liú xiá。

6、高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。

7、忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。

8、炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。

9、假设仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

10、①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。

11、②赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。

12、④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。

13、⑤童颜两句:意思是假设仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。

14、⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:只得流霞酒一杯。句中也指醉颜。

15、诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

16、诗写梅道士邀饮过程,抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等仙道术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

17、这首诗吟咏道士山房中的景物,反映了作者失意之余的离俗之感。诗的前半部分写作者在赏玩春景时,忽然被邀到梅道士家。诗的后半部分热情赞叹梅道士的生涯。诗中用仙家典故和道家术语,涉笔成趣。虽为一般应酬之作,但语出自然,妙句天成。

18、玄宗开元十六年(728年),时年已经40岁的诗人孟浩然来到京城长安参加进士考试,但他却落第了。不用说,他此时的心情极为郁闷。而他在湖北襄阳隐居时就曾努力读书写作,30年来,他真可谓拥有了满腹文章,而且他也得到诗人王维和宰相张九龄的大力赞扬,使得孟在长安也颇有诗名。但他在应试时却竟然失利,不难想像,他内心里自然也就更为懊丧了。

19、早些时候,孟还记得在一次诗人聚会时,因他诗中有一联微云淡河汉,疏雨滴梧桐,便深深赢得大家的一致赞赏,以为像这样清绝的作品一般人是难以写得出来的。对此,诗人自然也颇为自负。但命运就是喜欢跟他闹着玩儿,他在这次原以为胜券在握的考试中居然又未能如愿!

20、他也曾想直接给皇帝上书,要求面试以求取功名,但生性清高的诗人一时又觉得难以启齿;所以,事情就在这样犹犹豫豫中给拖着了。然而,假如就这样两手空空儿地回返老家,那他心里无疑又是很不愿意的,毕竟这次出来的目的还远远未能达到嘛。于是,他遂在好友王维的住处写了一首题为《岁暮归南山》的诗,用以表明自己这种进退维谷的心境。

21、刚写罢诗,王维就进来了,一眼瞥见孟这首新作写的是:

22、刚读一遍,王维便很是欣赏了,但他又不觉极为感叹。他不是不想帮好友的忙,但如今又如何才能帮得上一个真正的'大忙呢?正在苦思冥想之际,忽然有小书童急匆匆地过来向王大人报告:皇上就要驾临了!王维一听,心里便不由慌张起来,该怎样把孟浩然推荐出去而又不违背圣旨呢?而此时的孟浩然则无疑更为紧张,他想要就此去叩见皇上,但只是如今,他的身份?……

23、正在此时,玄宗的脚步声越发近了;眼看着玄宗就要推门进来,王维遂把孟浩然往他床底下一指并轻轻一推,自己则慌忙出来迎接皇上大驾光降。等待玄宗坐定,此时,王维却也不敢隐瞒这房间里还藏有诗人孟浩然;因为他知道皇帝万一知道后,这欺君之罪的结果会是什么。

24、玄宗在获悉眼下即有知名诗人孟浩然在此,也很高兴地对王维说道:此人的诗名朕早就知道了,现在他既然在这里,那就请出来见见何妨!这样,当下便有诏命孟浩然出来叩见皇上。玄宗和蔼地询问孟浩然:爱卿带来了诗作吗?孟急忙奏道:因来得匆忙,偶然间还没带呢。玄宗便笑着说:诗人嘛,能有不当场写作的么?卿如今当场给朕赋上一首何如?这样,孟遂把刚才才写好的诗作以一种抑扬顿挫的语调朗吟起来:

25、北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃……

26、正当听到不才明主……,还没等到孟浩然把全诗念完,玄宗就极不耐烦了,一挥手便蛮横地叫孟停下来,怃然道:要知道,这只是卿不来求官而已!事实上,朕却并未抛弃卿呀,而卿却居然在诗中要来诬陷我了?!说完,他遂让孟回归终南山去了。

27、在求官路上碰了一鼻子灰的诗人孟浩然,只得失意地离开了京城长安;但由于他那卓绝的诗才,历来就成为评论家们几乎是一致赞赏的对象,这恐怕正是玄宗所始料未及的。而人生的道路无疑有很多条,所谓条条道路通罗马,即是其形象化的说法;而诗人孟浩然的最终成就也证明了他不做官,也依然能成为我国文学史上事功彪炳的人物之一。这当然决不是偶然的,这是因为诗人并没有自暴自弃地对待人生呀!因为只要做到自重并去发愤图强了,这样,即便是拥有最高权力的人物也奈何不了你奋力前行的步伐!

28、孟浩然(公元689公元740),字浩然,号孟山人。是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人,与王维并成为王孟。其刚正志高,但仕途坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府,后隐居。孟浩然的诗歌诗中情和景的关系,不仅是彼此衬托,而且常常是水乳相交般的密合;诗的意境,由于剔除了一切不必要、不谐调的成分,而显得更加单纯明净;诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行,如他自己所说:为多山水乐,频作泛舟行。

29、隐居闲适、羁旅愁思。诗风清淡自然,以五言古诗见长。

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二、孟浩然《宴梅道士山房》

1、孟浩然,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,世称“孟襄阳”,与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。

2、《清明日宴梅道士房》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗写梅道士邀饮过程,吟咏道士山房中的景物,流露出隐逸情趣,反映了作者失意之余的离俗之感。诗的前半部分写作者在赏玩春景时,忽然被邀到梅道士家;后半部分热情赞叹梅道士的生涯。全诗巧妙运用了与道士有关的术语及典故,涉笔成趣,幽默明快,自然天成。

3、题解:按诗题一作“清明日宴梅道士山房”。这是一首写清明日应道士之邀而赴宴的诗。篇中以“愁”字作来龙,以“宴”字作结穴,深得前后相应之妙,处处都在关照道士。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,颇具修佛向道之归隐情趣。

4、山房:道士的房舍。林卧;高卧林下。搴:揭。帷:帘帐。物华:美丽的景物。青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士的使者。赤松:赤松子,传说中的仙人。这里指梅道士。金灶:道家炼丹的炉灶。流霞:仙酒名。

5、正当我林泉高卧,愁春将尽而风光不再,因此揭开帘幕,信步窗外,饱览暮春美景。

6、想不到竟然有幸遇上青鸟使者,相邀至神境仙家欢快宴饮。

7、炼丹的炉灶,刚燃起了熊熊烈火,那仙桃树上,正开满了灼灼繁花。

8、倘若仙家之术真能返老还童、朱颜永驻,那就不惜一醉,畅饮流霞仙酒,即使不具回春之效,可也脸色红润,乍看有如童颜啊!

9、孟浩然的诗,“语淡而味终不薄”。也就是说,读孟诗,应该透过它淡淡的外表,去体会内在的韵味。全诗从第三句开始,就展现出修道人不同的起居作息与特殊境界,引人入胜,也想一尝流霞与归隐生活!

三、清明日宴梅道士房是表达了作者的什么情感

1、《清明日宴梅道士房》是唐代诗人孟浩然的作品

2、【韵译】:高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。假如仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

3、【评析】:该诗描述作者游林应邀入观,席宴于梅道士山房,感叹世华流转,道观洞天。因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,赞叹了道士山房的景物情形,流露了闻道归隐之意。

四、孟浩然《清明日宴梅道士房》古诗原文意思赏析

1、青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。

2、赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。

4、仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结实。

5、童颜两句:意谓假如仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。流霞:仙酒名。李商

隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”这里也指醉颜。

诗以隐士身分而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和

运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之

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